كميات أعمال الخلق ، خيرها وسيئها ، التي يحاسبها الله عليها ، و انها هش توازن ذلك لا زيادة أو نقصان، وبالتالي فإن مقياس هذا المقياس هو مجرد حسب تقدير Godhead. وبالتالي فإن توازن في حدود الآخرة مثبتة في الكتاب ، السنة وبالتالي فإن إجماع و Godhead أخبره عنه في آيات كثيرة من القرآن الكريم خلال بطريقة كاملة ، وبالتالي فإن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال الكثير من التفاصيل في كثير من أحاديثه ، تخطط للعظمة ، وبالتالي فإن جدية أمره ، و انها حقيقي توازن هذا وزنه هناك العديد من أعمال العباد .. الآيات القرآنية والأقوال النبوية الأصيلة حول هذا الأمر كثيرة ، منها:
أولاً: إثبات إثبات التوازن من القرآن الكريم:
1 قال الله تعالى: {وَوَجْعَ الْمُوازِنْ يوم القيامة هناك لا تظلم أي ما يعادل الشيء ، على الرغم الحمل عن حبة خردل خرجت تكفي لنا جهازي كمبيوتر} (الأنبياء: 47) ، قال السعدي: "الله يخبرنا عن القضاء الحاكم ويقضي أقساط العبيد إذا وضعهم يوم القيامة ، الذي يضع لهم المقاييس العادلة ، خلال يظهر أعباء الذرة ، خلال يتم وزن الخير والشر.
2 قال تعالى: (قشور ثقيلة ، قشور). هم ناجحة * وتخفيف الموازين ، تلك التى يخسرون في الجحيم يثبتون} (المؤمنون: 102103) ، قال الطبري: "قال تعالى: {إنه ثقيل ، يرفع} ميزان حسناته ، ويخفف موازين عيوبه:" أولئك الذين الناجحون "يعني: الخالدون في حدود حدائق النعيم.
3 - قال تعالى: {أما تلك التى وزنوا أرصدتهم ، هم خلال حياة راضية. * أما أولئك الذين تراجعت أرصدتهم ، فإن والدته هي الهاوية: قال القرعة: 6- 9 {أما أولئك الذين اختفت أرصدتهم ، كانت والدته هشة.} يقول: أما الحمل من أعماله الصالحة تنخفض ، ومأواه وهواته هي الهاوية خلال يقع على رأسه في الجحيم. وكما قلنا خلال هذا قال أهل التفسير.
4 قال تعالى: وزنا ذلك اليوم الصحيح انها ثقيل ، قشور ، هم ناجحة * وتخفيف الموازين ، تلك التى يفقدون أنفسهم كما ظلموا بآياتنا} (العرف: 8-9) ، الابن من الكثيرين قال: "{الوزن} أي: يوم القيامة {حق} أي: لا تفعل اضطهدوا الله تعالى ، كما قال: {وَوَحْسَنَا الْيَوْمَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ هناك لا تظلم أي ما يعادل الشيء ، على الرغم الحمل من حبة خردل خرجت وكفى لنا جهازي كمبيوتر} (الأنبياء: 47) ، وبالتالي فإن قال تعالى: {الله لا قمع الظلال على الرغم من أن التكنولوجيا تتضاعف جيدًا وتتحملها المكافأة المرنة الكبيرة} (النساء: 40) ، وبالتالي فإن قال تعالى: {سواء من قشور ثقيلة انها على قيد الحياة راضٍ * عن الموازين المتدنية أمه الهاوية * يعرف ما هو * الحماية من الحريق} {الكارثة: 6 (11) قال تعالى: تعظم الصور ، ثم هناك لا تدفق بينهما ، ثم يفعلون لا تسأل. * منظمة الصحة العالمية هل هذا هو الشخص الذي يزن جداول T. ، هم ناجح ومريح * تلك التى فقدوا المقاييس أنفسهم في الجحيم ستلتزم} (المؤمنون: 101-103) .. الذي وضع في حدود ميزان يوم القيامة كان: الأعمال ، وإن كانت الأعراض ، لكن الله يحولها يوم القيامة. قال البغوي: هذا غالبًا رواه ابن عباس .. لقد كان قال: وزن كتاب الأعمال .. و لقد كان قال: صاحب العمل يزن .. و انه سيكون ل ممكن لخلط من هؤلاء آثار مع الوزن هذا موزون، لذلك فإن وزن انها صحيح. "
: أدلة لإقامة التوازن في الحديث
، وقال على أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم: (كلمتان محبوب ل قبل كل شيء رقيق ، خفيف على اللسان ثقيل في حدود التوازن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم) رواه البخاري. قال ابن بطال: "ووافق أهل السنة على الإيمان في حدود توازن، الذي يتم وزن أفعال العباد يوم القيامة ، الذي الحجم يتميز أ اللسان واليدين وبالتالي فإن يتم تمثيل الأعمال من قبل ما هى وزنه. قال صلى الله عليه وسلم ". وقال الشيخ ابن عثيمين:" الميزان يجمع التوازن. يذكر القرآن والسنة خلال . مجموعة والمفرد "
2- عن أبي أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله، قد صلوات الله وصلى الله عليه وسلم، قال: (تنقية ديه الانقسام الدين و الحمد لله يملأ الميزان و المجد لله و الحمد لله يملأ السماوات وبالتالي فإن الأرض ...) رواه مسلم. قال النووي: ((الحمد لله يملأ الميزان)). مما يوحي أن أجره أكبر الذي يملأ الحجم . عرض نصوص القرآن والسنة الحمل من الاعمال وبالتالي فإن
قال: "بسم الله الرحمن الرحيم عن الموازين وخفوتهم". عن سلطان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حفظ الله شخص من أمتي على رؤوس الخلق يوم القيامة وتسعة وتسعين تسجيلات ستكون نشرت على ذلك . أولياء الأمور؟ قال: لا يا رب ، فهل هناك عذر؟ هل يقول: لا يا رب ، قال: نعم ، عندك الأعمال الصالحة ، و هناك لا ظلم عليك اليوم يخرج (صحيفة صغيرة) خلال أشهد على ذلك هناك لا إله إلا الله، وذلك أنا أشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فقال: احمل وزنك ، ثم قال: يا رب ، ما هى هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ ثم قال: أنت على قال لا يضطهد: لذلك فإن يتم وضع السجلات خلال كف، نخلة، وبالتالي فإن البطاقة على راحة اليد ، لذلك فإن السجلات مثقلة وبالتالي فإن الوزن ثقيل ، وبالتالي فإن وزن لا وزن مع نظيره الاسم) الترمذي وآخرون. وصححه الألباني. قال ابن حجر: "والصحيح أن الأفعال توزن". وقال الشيخ ابن عث
